28 Jumada al-Ula 1438 | En | FrDe | TrId
Расширенный поиск
вопросы вероубеждения семья и общество финансы этика судебные вопросы обычаи и традиции проблемы современности поклонение

Совершение паломничества на средства, взятые в долг.

    Обращение, зарегистрированное под номером 1368 от 2005 года, содержит следующие вопросы: 

    Человек совершил хадж в 1991 году, и в этот период взял в долг у брата, проживавшего в Саудовской Аравии, пятьсот риалов. Он до сих пор не возвратил долга, его брат уже умер, и у него остались дети. Действителен ли его хадж?

    Также он в 1988 году занял у своего брата, проживавшего в Саудовской Аравии, восемьсот риалов, чтобы совершить малое паломничество. Деньги он также до сих пор не возвратил. Действительна ли его ‘умра?

    Во время совершения хаджа спрашивающий не посетил могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
 

Ответ : professor dr. Ali Gomaa - Досточтимый муфтий доктор Али Джумаа Мухаммад

    Согласно Шариату, если паломник, совершающий хадж или ‘умру совершил все обряды хаджа полностью с соблюдением всех столпов и обязательных условий, то его паломничество действительно. Посещение могилы посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) – это сунна, то есть желательное действие, за совершение которого человек получает большое вознаграждение. Однако не считается грехом, если этого не будет сделано, и это никак не влияет на действительность хаджа или ‘умры. Хотя этот визит имеет большое значение, он не входит в число столпов паломничества, хотя в одном из хадисов говорится, что отказ от этого визита обедняет паломничество.

    Материальная возможность – это одно из условий, при наличии которого совершение паломничества становится обязательным для человека. Для того, чтобы совершенное паломничество было зачтено как обязательное (предписываемое раз в жизни), надо соответствовать четырем условиям:

- исповедание Ислама, 
- здравый рассудок, 
- совершеннолетие, 
- быть свободным человеком (не рабом).

    Наличие материальной возможности сюда не входит. Таким образом, тот, у кого нет достаточно средств, не обязан совершать ни хадж, ни ‘умру. Тем не менее, если он все же возложил на себя груз, который не требовался от него Шариатом, взял деньги в долг, и совершил хадж или ‘умру, то такое паломничество действительно.

    По данному вопросу: по милости Аллаха Всевышнего, ваш хадж и ‘умра действительны. Однако вам следует отдать долг детям вашего брата, если он не простил вам его (перед смертью).

    А Аллаху – Свят Он и Велик – известно об этом лучше!

Главная О Доме фетвы Запросить фетву Карта сайта Мнения и пожелания Связаться с нами